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零陵:高山寺的鐘聲
2020-09-27 08:30 來源: 零陵新聞網 發布機構: 零陵區文化旅游體育局 【字體:   打印

中國文化中有不少奇特現象,“晚鐘”便是其中之一。一地但有一山,山上但有一寺,就取一個“××晚鐘(鐘聲)”的景名。如此,則山為名山,寺為名寺,山以寺名,寺以鐘揚,為一個地方增添了許多文化佳話。

打開電腦,隨手查一下有關“八景”的條目,就有洛陽八景的“馬寺鐘聲”、杭州八景的“南屏晚鐘”、開封八景的“野寺鐘聲”……數目還真是不少。

我想,大部分時間是黃昏,抑或晚上;在旅途,抑或漫步。空氣里飄蕩著觸手可及的憂傷。遠遠的,鐘聲響了:“當—當—當-,當—當—當-……”一下又一下,舒緩、深沉而又悠遠。每一下都敲打著你最敏感而又最脆弱的那根神經——故鄉母親的深情呼喚,落第舉子的失意與酸楚,貶謫官員的熱望與絕望,失戀情人的甜蜜與憂傷——千般哀怨,萬種憂愁,你的熱淚禁不住流下來。

萬轉千回,千回萬轉。

最出名的鐘聲是唐人張繼的《楓橋夜泊》吧:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”鐘催愁,愁催鐘,“當—當—當……”從遙遠的唐代一直敲到現代,怎一個“愁”字,怎一個鐘聲了得。

且說零陵古城之東,有一山,名東山,又叫高山,為懷素、柳河東、張浚等歷代先賢寓居之地。山上有一寺,唐時為法華寺,至宋改名為“萬壽寺”“報恩寺”,明初改名為“高山寺”,后來又幾經興廢。“永州八景”中的“山寺晚鐘”即為此地。只是如今山仍叫東山,寺仍叫高山寺,住的已經不是和尚,而是尼姑;沒有鐘聲當當,唯有木魚聲聲。

又到東山,是一個深秋的黃昏。陽光雖然溫煦,卻已經有了初冬的涼意。道路兩邊的樹葉在風中輕輕飄落。行人步履匆匆,轎車、摩托車呼嘯而過——他們是另外一種樹葉,飄向他們叫家的那條路。

古綠天庵充滿著這個秋天所特有的那種荒蕪的氣息。曾經的圍墻亭臺被拆得七零八落,齊人高的野草枯藤迅速把一切存在的痕跡都湮沒了。挺拔的梧桐禁不住秋霜的漂洗而發葉稀疏。高大的香樟樹靜穆而又無言。

我想,那時的永州,那時的東山是寧靜而又充滿詩意的。無論是白天還是夜晚,高山寺的鐘聲響了:“當—當—當-,當—當—當-……”穿過東山的千株古樟,拂過古綠天庵的萬畝蕉林,讓全城的人都沐浴在靜謐的佛光里。

東山啊東山,你用你博大而溫暖的胸懷溫暖了懷素、柳宗元、張浚等先賢,成為文化的山;高山寺的鐘啊,是永州人特別是文化人心靈的鐘。

高山寺的鐘是勵志的鐘。它勉勵了少年懷素以蕉為紙以酒為墨創作出恣肆汪洋驚世駭俗的草書藝術。

高山寺的鐘是慰藉的鐘。它撫慰了河東先生那失意與疲憊的心靈,讓他“投跡山水地,放情詠離騷”,創作出《永州八記》《天說》《天對》等不朽之作。

高山寺的鐘是希望的鐘。它激勵著一代名將張浚永不言敗,三落三起,抒寫了東山再起的不朽傳奇。

到達高山寺時,天已全黑,高山寺在夜幕的籠罩下顯得格外的安謐。

懷素、柳宗元、張浚等是幸運的,他們有鐘聲相伴。

今晚已經沒有鐘聲,伴我的無眠。


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